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Avez-vous déjà réfléchi à la vérité ? Livre
Prix public : 12,00 €
Comprendre l'Islam
Avez-vous deja reflechi a la verite ?

L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte de sperme ? Et le voilà [devenu] un adversaire déclaré ! Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ; il dit : " Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ? " Dis : " Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création. " (Ya-sin, 77-79)

Ce que l'on attend à travers ce livre de la part du lecteur est qu'il se remette à réfléchir sur la question la plus importante de sa vie qu'il pourrait avoir considérée comme une question tout à fait insignifiante jusqu'ici, tout en mettant de côté les préjugés et jugements qu'il aura acceptés comme vérité absolue jusqu'ici.

Quand on considère un sujet avec des préjugés, on ne peut plus prendre une décision saine et tirer de bonnes conclusions car on ne jugera une chose juste que si on veut bien la voir comme étant juste. De la même façon, on percevra une chose comme mauvaise car on aura déjà décidé à l'avance qu'elle l'était.

La chose la plus importante à ce sujet est que ces préjugés et présuppositions résultent rarement de l'individu même. Dès le début de sa vie, il est condamné à vivre avec les préjugés innombrables que la société instille en lui. Sa famille, ses amis et son environnement déterminent ses jugements de valeur. Les médias ont particulièrement une grande capacité de conditionner les attitudes des personnes envers certains sujets. Les journaux et la télévision ont le pouvoir de montrer le juste comme désagréable, inacceptable et même nocif et le mal comme bon et enviable au public.

Une personne, qui accepte complètement ces préjugés dictés par la société, perd une grande partie de sa personnalité. Elle agit sous l'influence du conditionnement imposé par d'autres, et ne se comporte pas avec une volonté et un esprit libres. Les prédispositions des autres déterminent son comportement. De cette façon, cette personne ne peut accepter les valeurs qui sont montrées comme vraies que comme étant vraies. D'autre part, si nous considérons que différentes sociétés avec différentes cultures s'avèrent justement croire en des droits différents, nous nous apercevons qu'il n'est pas très raisonnable de suivre ce que la société nous impose sans mettre en question ses jugements de valeur. De la même manière, ce qui est actuellement accepté comme erroné et immoral peut être considéré comme acceptable à l'avenir. Manger de la chair humaine est tout à fait normal pour des cannibales, et obéir à un leader fou dans une société fasciste comme l'Allemagne nazie était absolument juste pour le peuple qui le suivait et le soutenait à ce moment-là. Nous pourrions donner une foule d'autres exemples. Ce que nous voulons souligner ici, c'est que pouvoir penser indépendamment du conditionnement de la société est une conduite qui est un signe de sagesse chez celui qui réfléchit. Une telle personne est consciente du fait que ces valeurs imposées par la société peuvent être fausses et mener à des dilemmes d'ordre éthique si elles sont adoptées.

La religion - surtout aujourd'hui - est un des sujets les plus importants sur lesquels des préjugés innombrables sont produits par la société. L'influence d'une certaine partie des médias a créé beaucoup de préjugés au sujet de la religion, qui sont difficiles à surmonter.

Comme conséquence de ces préjugés dans nos sociétés, la religion est devenue un concept que la plupart des gens ne considèrent pas comme important ou auquel ils ne croient pas avoir besoin de penser, préférant en rester le plus éloignés possible. Cependant on ne peut pas dire que les gens qui entrent dans cette définition aient adopté une telle attitude consciemment. Pour eux, la religion est un sujet sans importance qui ne leur apporte aucun avantage. Au contraire, elle leur impose des restrictions. Ceux qui ont un tel point de vue prétendraient être musulmans, si on le leur demandait, bien que la religion puisse être un des sujets les moins importants de leur vie et à propos duquel il sont assez ignorants.

En effet, une telle personne n'a jamais sérieusement pensé à la religion, même pas une fois dans sa vie. Elle n'a probablement jamais réfléchi sérieusement à des questions comme " Quel est le but de la vie, pourquoi j'existe ? Pourquoi le concept de "religion" existe-t-il ?", etc. Pour elle, la religion est une question qui concerne généralement les personnes âgées, qui présente quelques valeurs morales, mais qui apporte la plupart du temps un bon nombre de prohibitions et de restrictions pénibles et lassantes. Elle pratique certains des rituels religieux lors des fêtes religieuses et à certains jours importants comme la mort d'un parent, mais elle trouve seulement certains de ces rituels justes et nécessaires et considère certains autres comme antiques et " périmés ". Bien que, habituellement, elle ne nie pas la religion, elle essaie de se tenir le plus loin possible d'elle, comme nous l'avons mentionné précédemment.

...


 



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Auteur : Harun Yahya
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 169
 
Modèle ou Format : 14 x 21 cm
 
Editeur : Iqra (France)
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 2-911 509-47-1
 
Référence produit : 734
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Harun Yahya (Adnan Oktar)" - 72 produits :

Adnan Oktar, pseudonyme Harun Yahya est né à Ankara en 1956. Il est une des figures centrales du créationnisme en Turquie. Il est considéré comme le défenseur majeur du créationnisme dans le monde musulman ; il souscrit au créationnisme vieille terre.

Il est anti-sioniste et anti-maçon, considérant que la franc-maçonnerie et le sionisme sont deux mouvements fortement interconnectés. Il rejette les accusations d'antisémite formulées à son égard, déclarant que l'antisémitisme a pour origine le paganisme et le darwinisme, mais il est aussi reconnu comme un négationniste, avec son livre Soykırım Yalanı (« L'imposture du génocide »).

Le vendredi 9 mai 2008 Adnan Oktar fut condamné à trois ans de prison ferme, pour avoir créé une organisation illégale pour son gain personnel. En mai 2010, la Cour d'Appel a cassé ce jugement.

ÚÏäÇä ÃæßØÇÑ ÇáãÚÑæÝ ÈÇÓã åÇÑæä íÍíí åæ ßÇÊÈ æÈÇÍË ÊÑßí ãÓáã. æáÏ Ýí ÃäÞÑÉ ÚÇã 1956 ã æÚÇÔ ÝíåÇ ÍÊì ÚÇã 1979 ã ÚäÏãÇ ÇäÊÞá áÅÓØäÈæá ÍíË ÇáÊÍÞ ÈßáíÉ ÇáÝäæä ÇáÌãíáÉ Ýí ÌÇãÚÉ ãíãÇÑ ÓäÇä. æÎáÇá ÓäæÇÊå ÇáÌÇãÚíÉ¡ ÞÇã ÈÈÍæË ãÝÕáÉ Ýí ÇáÝáÓÝÉ ÇáãÇÏíÉ æÇáÇíÏíæáæÌíÉ ÇáÓÇÆÏÉ ÇáÊí ÊÍíØ Èå¡ ÞÇã ÈÅäÔÇÁ ãÄÓÓÉ ÇáÈÍË ÇáÚáãí Ýí ÊÑßíÇ.

ÊÑßÒ ßÊÇÈÇÊå Úáì ÊÝäíÏ æÊßÐíÈ äÙÑíÇÊ ÇáÊØæÑ æÇáÇÑÊÞÇÁ æÇáäÔæÁ æÈíÇä ÊäÇÞÖåÇ ÍÓÈ ÑÃíå. ßãÇ íÑßÒ Ýí ßÊÇÈÇÊå ÃíÖÇ Úáì ãæÖæÚÇÊ ÇáãÇÓæäíÉ æÇáÕåíæäíÉ æÇáÅáÍÇÏ.


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  14/12/2017  Haut de la page  07:12 (Paris)  

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