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At-Tadhkira : L'édification dans les états des morts et les événements de l'au-delà (Tazkira de Qurtubû) - Oeuvre intégrale Livre Coup de coeur
Prix public : 32,00 €
Paradis - Enfer - Mort

At-Tadhkira : L'edification dans les etats des morts et les evenements de l'au-dela (Tazkira de Qurtubu) - Oeuvre integrale

Ecrit par le grand savant l'imam Al-Qurtubi d'Andalousie qui a écrit la fameuse exégèse coranique "Al-Jaâmi' li-ahkâm al-Qur'ân".

Cet ouvrage de plus de 1040 pages traite de plusieurs sujets liés les uns aux autres :

  • La mort
  • La tombe
  • La vie après la mort
  • La résurrection
  • Le Jugement dernier
  • Le Paradis
  • L'enfer
  • Les signes de la fin du monde

L'auteur a réuni un nombre important de sources authentiques sur le devenir des Hommes, de leur mort jusqu'à leur résurrection, leur vie au Paradis ou en Enfer et sur les signes de la fin du Monde. À propos de l'échéance fatidique, il relève notamment que « la mort n'est pas le néant ou la fin absolue. Il s'agit de la cessation du lien de l'esprit avec le corps et de leur séparation. C'est une démarcation entre les deux, un changement d'état, un passage d'une demeure à une autre ».

À propos de l'approche de l'Heure, al-Qurtubî note: «La sagesse qu'il y a dans le prélude des signes et leur indication aux gens, est de réveiller ceux-ci de leur sommeil et les inciter à prendre leurs précautions par le repentir et le retour constant à Dieu. Ces signes sont l'indication du terme du Bas-Monde. Parmi ceux-là, il y a la sortie du Faux Messie, la descente de Jésus qui tuera ce dernier, l'apparition de Gog et Magog, la Bête de la terre et le lever du soleil à l'ouest... Les événements qui les précèdent constituent des causes : la disparition de la science (de la religion), la domination de l'ignorance, la vente des décisions de justice, la diffusion des instruments de musique, la consommation répandue du vin, l'élévation des constructions, l'ornementation des mosquées, la multiplication des assassinats ... »

قال المؤلف - رحمه الله - في مقدمة كتابه: « فإني رأيتُ أن أكتبَ كتابًا وجيزًا؛ يكون تذكرةً لنفسي وعملاً صالحًا بعد موتي في ذكر الموت، وأحوال الموتى، وذِكر الحشر، والنشر، والجنة، والنار، والفتن، والأشراط ».


 



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Auteur : Al Qurtubî
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 1045
 
Modèle ou Format : 15 x 22 cm - Cartonné
 
Editeur : AlBustane
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 2-910856-70-4 9782910856700
 
Référence produit : REF. 20308
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Al-Qurtubî (L'imâm El-Qortobi) / القرطبي"
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Al-Qurṭubī, Abū ᶜAbdullāh, Muḥammad, Ibn Aḥmad, Ibn Abū Bakr, Ibn Farḥ, al-Anṣārī, al-Ḫazrağī, al-Andalousī est un célèbre savant sunnite, un théologien ašᶜarite et un juriste mālikite. Il est le savant le plus connu de l’histoire de Cordoue. Il y naquit en 610 H. / 1214 dans une famille de fermiers modestes. L’assassinat de son père par les soldats chrétiens lors d’une incursion en 627 H. / 1230 l’obligea à travailler comme potier pour subvenir aux besoins de sa famille sans toutefois laisser ses études religieuses qu’il avait commencées dès son enfance. Après la conquête de Cordoue par les troupes du roi chrétien Fernando Ie en 633 H./1236, il émigra vers Alexandrie (Égypte) puis le Caire et enfin Munyat Banū Khuṣayb (al-Munya actuelle est au nord de Assyouṭ) où il compléta ses études et se perfectionna dans l’exégèse coranique, la science du hadith et le soufisme.

Il étudia auprès des imāms célèbres de son époque : Abul ᶜAbbās Aḥmad Ibn ᶜUmar Ibn Ibrāhīm al-Anṣārī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 656 H.), qu’il cite souvent dans son Jāmiᶜ (exégèse du Coran) ; Abū ᶜAlī al-Ḥasan Ibn Muḥammad Ibn Muḥammad al-Bakrī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 656 H.), Rašīd ad-Dīn Abū Muḥammad ᶜAbd al-Wahhāb Ibn Rawāj al-Azdī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 648 H.) et Bahā ad-Dīn Ibn al-Jummayzī al-Laḫmī aš-Šāfiᶜī (m. 649 H.), ceci jusqu’à devenir un grand savant.

Al-Qurṭubī laissa des ouvrages de très haute qualité, son Exégèse, al-Jāmiᶜ li-aḥkām al-Qurᵓān (ouvrage principal couronnant et dépassant les livres de la même spécialité de aš-Šāfiᶜī, de Jaṣṣāṣ et d’Ibn al-ᶜArabī). Sa méthode consista à bien établir le texte du hadith, sa chaîne de transmission, en se basant sur les six principaux Ṣaḥīḥ-s, puis à son authentification, acceptation ou refus. Dans son exégèse on trouve les circonstances de la révélation, les différentes lectures, la grammaire, le ġarīb, les avis des fuqahāᵓ anciens et leurs successeurs, sans oublier les historiens et cela avec beaucoup d’objectivité et sans fanatisme pour son école mālikite.

Al-Qurṭubī, connu par sa modestie, sa piété et sa science a laissé plusieurs autres ouvrages et a transmis ses connaissances à plusieurs de ses élèves.

Il mourut en 671 H. / 1273 à Munyat Banî Khuṣayb (Égypte) où il fut enterré.

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  12/07/2024  Haut de la page 

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