Le caractère obligatoire des actes du cœur est plus fort que celui des actes des membres. C'est la raison pour laquelle Ibn Al-Qayyim à dit : "Celui qui médite sur les sources et les origines de la législation connaîtra la connexion des actes des membres avec ceux des actes du coeur, qu'ils sont inutiles sans ces derniers. Qu'est ce qui différencie le croyant de l'hypocrite,si ce n'est ce qui se trouve dans le coeur de chacun comme actes qui les distinguent ? Est-ce que quiconque pourrait entrer en Islam sans actes du coeur qui précédent ceux de ses membres ?

Comme le disent les Imams : «Paroles et actes, paroles intérieures et extérieures, actes intérieurs et extérieurs.». Lorsque l'intérieur est vertueux, l'extérieur le sera et, s'il est corrompu,l'extérieur suivra.»

Majmû' al-fatâwâ (7/187)