L’istikhâra n’est aucunement un moyen de connaître l’insondable, mais une manière d’appeler le bien et de l’avoir en suppliant le Connaisseur de l’insondable. Celui qui s’en acquitte le fait en croyant qu’elle est une voie menant au bien. L’homme ignore ce que recèle l’insondable et ce qui pourrait advenir de lui en décidant de faire telle ou telle chose. C’est pourquoi demande-t-il à Dieu exalté soit-Il d’entériner sa volonté et de faciliter ce qui renferme le bien pour lui.

Il ne sied, dès lors, pas au Croyant d’entreprendre une affaire afférente à la vie ici-bas sans demander à Dieu de choisir ce qui est le mieux pour lui, en s’acquittant des deux unités de la prière d’al-istikhâra.