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La laideur du péché charnel et les mérites de la continence Livre
Prix public : 6,00 €
Dogme ('Aqîda)

La laideur du peche charnel et les merites de la continence

Notre époque,en pleine décadence morale, interdit même de blâmer le péché. Cependant, on peut écrire tout ce que l'on veut de licencieux,d'insultant et de dépravant pour la morale, et la religion. C'est une période difficile qualifiée par certains comme "l'âge sombre" de l'humanité.

C'est pourquoi cet écrit de Ibn Hazm est salutaire car il met le lecteur face à ses responsabilités et l'aide à se défaire du fatalisme des péchés. Il démontre également que l'on peut lutter contre la tentation charnelle.


 



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Auteur : Ibn Hazm Al Andaloussi
 
Collection : De la Tradition Musulmane
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 139
 
Modèle ou Format : 15 x 11 cm
 
Editeur : La Ruche
 
Année : 2009
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 2-914566-70-0 - 9782914566704
 
Référence produit : REF. 9421
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Ibn Hazm Al-Andaloussi"
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Ibn al-Hazm, de son nom complet Abû Muhammad Alî ibn Ahmad ibn Sa'îd ibn Hazm az-Zahiri al-Andalussi (en arabe أبو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم) (7 novembre 994/384H à Cordoue - 15 août 1064/456H à Montíjar) est un poète, historien, juriste, philosophe et théologien musulman de souche andalouse convertie à l'islam depuis plus de deux siècles.

Deux fois ministre (vizir) au service de la dynastie omeyade alors en pleine décomposition, Ibn Hazm mit ses connaissances encyclopédiques au service de ses convictions politiques et théologiques.

L'oeuvre d'Ibn Hazm est immense. Elle comprend 400 titres environ (beaucoup sont perdus car brûlés par un gouverneur pour le punir) couvrant la totalité des sciences islamiques. En logique, il dénonce l'identification abusive de l'induction et de la déduction avec le syllogisme.

Il décède en 456 H, soit en 1064.

علي بن حزم الأندلسي (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 اغسطس 1064م ولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ. فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق. ومتكلم، أديب، وشاعر، وناقد محلل، بل وصفه البعض بالفيلسوف. وزير سياسي لبني أمية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع. قامت عليه جماعة من المالكية وشـُرد عن وطنه. توفي في منزله في أرض أبويه منت ليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة.

ولي وزارة للمرتضى في بلنسية، ولما هزم وقع ابن حزم في الأسر وكان ذلك في أواسط سنة (409) هجريه، ثم أطلق سراحه من الأسر، فعاد إلى قرطبة ولي الوزارة لصديقة عبد الرحمن المستظهر في رمضان سنة (412) هجريه، ولم يبق في هذا المنصب أكثر من شهر ونصف، فقد قتل المستظهر في ذي الحجة من السنة نفسها، وسجن ابن حزم، وثم أعفي عنه تولى الوزارة أيام هشام المعتد فيما بين سنتي (418-422) هجريه

وافته المنية عشية يوم الأحد 28 شعبان 456 هـ/15 يوليو 1063 م.

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Je n'ai pas fini de le lire mais je peux déjà dire que cette traduction est plus complète que les autres existantes... j'ai particulièrem-ent apprécié les références en langue arabe : noms propres, lieux, batailles ainsi que les nombreux hadiths... très utile pour quelqu'un qui apprend l'arabe ou qui est déjà arabophone. ..

  28/03/2024  Haut de la page 

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