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Les attributs du mois de Ramadan - Les vertus du jeûne, ses bienfaits et ses bienséances Livre
Prix public : 3,95 €
Jeûne (Ramadan)

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Les attributs du mois de Ramadan - Les vertus du jeune, ses bienfaits et ses bienseances

1. Prologue 

  • Le jeûne est une obligation envers toutes les nations 
  • Généralités concernant les règles du jeûne 
  • Le jugement concernant celui qui renie le jeûne 
2. Les attributs du mois de Ramadan 
  • Le jeûne est le quatrième pilier de l'Islam 
  • Le jeûne est une obligation qui incombe à chaque individu adulte et responsable de cette nation 
  • La révélation du Coran au mois de Ramadan 
  • Les portes du paradis s'ouvrent et celles de l'enfer se referment 
  • Les démons sont ligotés au mois de Ramadan 
  • L'affranchissement de l'enfer 
  • Le pardon des pêchés 
  • La recommandation de Salât Tarâwîh (la prière nocturne) 
  • Le jeûne comprend une nuit meilleure que mille mois 
  • L'expiation des péchés mineurs à condition que les péchés majeurs soient évités 
  • Quelques événements importants qui se sont produits au mois de Ramadan 
- La victoire de Badr 
- La conquête de la Mecque 
- Des foules embrassent la religion d'Allah 
- Quelques conquêtes musulmanes 

3. Les vertus du jeûne 
  • Multiplication des biens 
  • Le Ramadan intercède pour le jeûneur au jour dernier 
  • L'invocation du jeûneur est exaucée 
  • Le jeûne éloigne, certes, de l'enfer au jour dernier 
  • La porte «Errayâne» est exclusivement consacrée au jeûneur au jour dernier 
4. Les bienfaits du jeûne 
  • S'adapter à la patience 
  • L'adoucissement du cœur et l'incitation à évoquer Allah 
  • Le jeûne entraîne, certes, la crainte d'Allah 
  • Les bienfaits du jeûne sur la santé du jeûneur 
5. Les bienséances du jeûne 
  • Accueillir le mois de Ramadan avec joie et gaieté 
  • Ne pas avancer ni retarder le jeûne du temps déterminé par la charia 
  • Prendre le sahour constamment 
  • Le temps du début et de la fin du sohour 
  • L'hérésie de croire comme adoration le fait d'avancer de dix minutes à un quart d'heure le temps délimitant la fin du sohour et le commencement du jeûne avant l'aube 
  • La recommandation de retarder le sohour 
  • Se hâter à rompre le jeûne assidûment
6. Les bonnes manières de rompre le jeûne 
  • Rompre le jeûne avant de faire la prière 
  • Rompre le jeûne avec des routabât (dattes fraîches), ou à défaut, des dattes ordinaires, ou des gorgées d'eau 
  • L'invocation lors de la rupture du jeûne 
  • La recommandation d'utiliser le siwâk assidûment 
  • S'appliquer à accomplir abondamment les bonnes œuvres et les actes d'adoration 
  • Eviter tout ce qui est non conforme à l'objectif du jeûne 
  • L'objectif de la prescription du jeûne 
  • Préparer le manger pour les jeûneurs 
  • Accomplir Salât El-Qiyâm (la prière nocturne) assidûment en groupe 
7. Épilogue 
  • La recommandation de clôturer les actions par l'imploration du pardon divin 
  • L'acceptation de l'action est synonyme de la crainte d'Allah 


 

    

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Auteur : Cheikh Mohamed Ali Ferkous
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 51
 
Modèle ou Format : 11,5 x 16 cm
 
Editeur : Dar Al-Mawqi
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 9789931380139
 
Référence produit : REF. 17691
 
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Auteur "Ferkous Mohamed Ali - محمَّد علي فركوس"
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Docteur Mohamed Ali Ferkous (Professeur à la faculté des sciences islamiques à l'Université d'Alger)

Cheikh Abou Abd El-Mou`iz Mohammed Ali Ben Bouzid Ben Ferkous El-Koubi, par rapport à « El-Kouba El-Qadîma » (Vieux Kouba) à Alger (La capitale) qui est son lieu de naissance le : Jeudi 29 Rabia al Awal 1374 de l'Hégire, correspondant au :25 Novembre 1954 au même mois et année de déclenchement de la guerre de libération en Algérie contre l'occupant tyrannique français.

Notre cheikh Abou `Abd El-Mou`iz a avancé progressivement dans sa quête des sciences à l'école - premièrement - de la façon traditionnelle en apprenant le Noble Coran et un certain savoir des sciences fondamentales dans une école coranique par le cheikh Mohammed Es-Seghir Mâalam, puis il a rejoint les écoles modernes où il finit ses études secondaires. Et comme il n'y avaient pas en son temps des facultés ou hauts instituts pour les études islamiques, il a rejoint la faculté de droit et d'administration, qui était la plus proche de ceux-ci par son enseignement de quelques modules en rapport avec la charia. Il y finit ensuite ses études.

أبو عبد المعزِّ محمَّد علي بن بوزيد بن علي فركوس القُبِّي، نسبةً إلى القُبَّة القديمة بالجزائر (العاصمة) التي وُلد فيها بتاريخ: 29 ربيع الأوَّل 1374ه الموافق ل: 25 نوفمبر 1954م في شهر وسنة اندلاع الثورة التحريرية في الجزائر ضدَّ الاستعمار الفرنسي الغاشم. نشأ الشيخ -حفظه الله- في محيطٍ عِلميٍّ وبيت فضلٍ وحُبٍّ للعلم وأهله، فكان لذلك أثرُه الواضح في نشأته العلمية، حيث تدرَّج في تحصيل مدارك العلوم بالدراسة -أوَّلاً- على الطريقة التقليدية، فأخذ نصيبه من القرآن الكريم وشيئًا من العلوم الأساسية في مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ التحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلة الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّياتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراسته النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية إذ كانت أقرب كلِّيةٍ تُدرَّس فيها جملةٌ من الموادِّ الشرعية، ولا يزال -طيلةَ مرحلته الجامعية- تشدُّه رغبةٌ مؤكَّدةٌ وميولٌ شديدٌ للاستزادة من العلوم الشرعية والنبوغ فيها، فأكرمه الله تعالى بقَبوله في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، حيث وجد ضالَّته في هذا البلد الأمين

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  28/03/2024  Haut de la page 

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